Profiel van ها·.·°¯`·| بــحــار |·°¯`·...Foto'sWeblogLijsten Extra Help

Weblog


    25 april

    ! تــكــفــى

    :
    :
    اكتبك كلمه على بسمة طفل
      وانزفك دمعه على خد العروس
    :
    :
    وارسمك بعيون خفاقي كحل
      واتركك وحدك على اطرافه تدوس

    :
    :
    واحضنك بين الحنايا بلا خجل
      واشربك يا سلسبيل بلا كؤوس

    :
    :
    واجعلك شعلة حياتي والامل
      ! واهتني بك لادنى الليل العبوس
    :
    :
    وانسخك مليون صوره للوصل
      لجل عيني ترتوي بك يا محروس

    :
    :
    لانويت تغيب تكفى تـتصل
      واذكر اني مع هواجيسي محبوس
    :
    :

    27 maart

    .!.!.!

    ...بــــاللــه قلي ..؟ ...!

     

     

    ..! ضاق الفضااا .. بي .. لحظة ..و د ا عـ   كـ

    16 maart

    أنة قلـم ..

     
    أفتح الصفحه .. ولا أدري قلبي شيبي بها !؟
     
    اخذت يدي تنزف .. والقلم يفضح !......
     
    علامك صحت ولكبتي تعبت ؟؟؟
     
    ابرحمك .. وأرحم خافقن بالجوف عنيته ..!!!
     
    خذ يا قلم .. ورتب أهاتي .. بس على هونك .. نزف المحبه والغلا بالحيل يعنيني .. احظنه لمه بشويش وهد باله !! ا
     
    ماعاد لي لا أمر ولاقدر امنع  أشجانك .. بس .. ترحم بواحد غدا الهم .. اول واخر اصحابه !!!ا
    .
     
    .
     
    .
    .......
     
    !!!! هـــدوء غطى مسمعي .... وبالجووووف حرايق ..
     
     
    ..
     
    ..
     
    هي؟
     
     
    رفيعة .............. شاااان .... وعيطموووووووووووووووووس ^_^ .. حبيبتي
     
    أذكر اني .. بالغلا كنت أجاريك  .. وأذكر انك .. بالوفا كنت اتحداني ..
     
    لباا معاليق قلبك.. .. لباا .. تفاحك وريقك .. لبا أنفااااااسك..لبا كلك
     
     
    تحبني؟
     
    تسألني .. ولا تدري عن تهشم أظلاعي من سوايا غلاها !!! اسمعي قولي :
    ..
     
    حطي فبالك .. انتي ان صحيتي بخافقي .. وان نمتى بأجفااااااااااااني ....
     
    وقولي .. ايـــــــــه يحبني .. تراااااه يحبــني بجـــنوووون ..
     
    ...مابي غيري يلمحك :) .. مابي
     
    : قال الشاعر الكبير
     
    ليت ربي ماخلق ..لحظة وداع
    لا فراق
    لادموع
    لا ضياع
     
    ....
     
    ! أمنيه
    ,
     
    ,
     
    ,
     
     
    اقري السطور الجايه وافهمي سر الغلا
     
    حبيبتـــي .. تعالي اغفي على جفني .. وظمي بغلاك واخذي أفراحي ..
     
    تعالي نامي واخذي من عيون ليلي .. راحتها.. بس أمانه .. لا ترهقي هالعيون .. وجفنها
     
    والحزن .. لالا .. لا يقربك .. ..
     
    حلفتك الله .. الخد .. لا تجرحينه .. دمع عينك اشربه وهمك اجرعه .. وسهر ليلك امنعه..
     
    تعالي .. نامي بقلبي .. نامي بعيني .. نامي بجوفي ..
     
    بس دخيلك .. قلبك لا تتعبينه .. وهم دنياك ارفضيه .. ورحبي بسعادة لحظة(ن) عشناها .. قبل ! ..  خليها تعيش معك في زمانك ..
     
    حبيبتي .. تذكري .. كم مره قلت لك ..
     
    "فديتج ياحلو الضحكه "
     
    و تذكرين
     
    " عساني مانحرم ضحكة شفاتج "
     
    ها طلبتك .. هالضحك .. عن سماك لا يغيب .. ها نخيتك .. أزهار تنبت على ضحكة شفاتك لا تموت ..
     
    عرفتي مطلبي .. ماهو بذاك المستحيل .. هو سهل ممتنع !! بس اقدريه ..
     
    طلبتك ..
     
    فرحة شفاتك لا تنتهي .. أبيها ..بحر وماله جزر.. وسما مابها غيم ..
     
    ..
     
    ابعد يا شجن عنها .. كلي من اقصاي لأدناي جيت أستقبلك .. لحظه شقا لا تمرها..
     
    تعب نزفي .. وهاجت جروح قلبي
     
    وقف يا قلم ارحب دموع بالمحاجر نختني تحرق الخد وتمد خيط للصدر !! انتظر ماهو هنا
     
    اتركها لعارف همي انا وعايش لحظة شقاي .. يابحر
     
    جيتك انا مد لي جزرك ............... واستـــلم
     
    !
     
    !
     
    !
    21 januari

    القصيدة المتوحشه .. لنزار قباني

     

     

     

     



    أحبيني .. بلا عقد

    وضيعي في خطوط يدي

    أحبيني .. لأسبوع .. لأيام .. لساعات..

    فلست أنا الذي يهتم بالأبد..

    أنا تشرين .. شهر الريح،

    والأمطار .. والبرد..

    كصاعقة على جسدي..

    أحبيني ..

    بكل توحش التتر..

    بكل حرارة الأدغال

    كل شراسة المطر

    ولا تبقي ولا تذري..

    ولا تتحصري أبدا..

    فقد سقطت على شفتيك

    كل حضارة الحضر


    أحبيني..

    كزلزال .. كموت غير منتظر..

    وخلي نهدك المعجون..

    بالكبريت والشرر..

    يهاجمني .. كذئب جائع خطر

    وينهشني .. ويضربني ..

    كما الأمطار تضرب ساحل الجزر..

    أنا رجل بلا قدر

    فكوني .. أنت لي قدري

    وأبقيني .. على نهديك
    مثل النقش في الحجر..



    أحبيني .. ولا تتساءلي كيفا..

    ولا تتلعثمي خجلا

    ولا تتساقطي خوفا

    أحبيني .. بلا شكوى

    أيشكو الغمد .. إذ يستقبل السيفا؟

    وكوني البحر والميناء..

    كوني الأرض والمنفى

    وكوني الصحو والإعصار

    كوني اللين والعنفاء..

    أحبيني .. بألف وألف أسلوب

    ولا تتكرري كالصيف..

    إني أكره الصيفا..

    أحبيني .. وقوليها

    لأرفض أن تحبيني بلا صوت

    وأرفض أن أواري الحب

    في قبر من الصمت

    أحبيني .. بعيدا عن بلاد القهر والكبت

    بعيدا عن مدينتنا التي شبعت من الموت..

    بعيدا عن تعصبها..

    بعيدا عن تخشبها..

    أحبيني .. بعيدا عن مدينتنا

    التي من يوم أن كانت

    إليها الحب لا يأتي..

    إليها الله .. لا يأتي ..



    أحبيني .. ولا تخشي على قدميك

    - سيدتي - من الماء

    فلن تتعمدى امرأة

    وجسمك خارج الماء

    وشعرك خارج الماء

    فنهدك .. بطة بيضاء ..

    لا تحيا بلا ماء ..

    أحبيني .. بطهري .. أو بأخطائي

    بصحوي .. أو بأنوائي

    وغطيني ..

    أيا سقفا من الأزهار ..

    يا غابات حناء ..

    تعري ..

    واسقطي مطرا

    على عطشي وصحرائي ..

    وذوبي في فمي .. كالشمع

    وانعجني بأجزائي

    تعري .. واشطري شفتي

    إلى نصفين .. يا موسى بسيناء

     

     

     

    ..أحبــيــنــي..

    .......................

    سـواح وأبحــث عـن وطــن يحتـــوينـــــي

    لنـي وطــن محتـاج أنسـان ســواح

    ألبـس قنـاع الصبــح وأحتـــار فينـــي

    وشوفنـي ليلٍ سكـن وجـه الأشبــــاح

    أرسـم سمـاء وغيـوم وذهـــول عينـــي

    مستغـربٍ ليـه الفضـا ممتلــي جـــــراح ؟ ؟

    وأيظـاً لقيــت أن الشقــــاااا محتــــرينــــــي

    عنـد أول دروب الصبـا خـــالـي مـراح

    ملـح البحـر لـو عـاش بــــي يهتنينـــــــــــي

    وأظمـي زلال الوصـل منهــك ومرتــاح

    سـافرت بـي مـع هاجـــــــس مجنـنيــني

    فوق الحقيقـه والوجـع ما بعـد راااااااح

    أخـاف أكـون أول ضحـايـا حنينـــي

    وأدفـن بقلـب الضيــق أيام الأفـــــراح

    شفـت بعيـوني المــوت عيـــااا يجينــــي

    والصمـــت ما خـــلا بقـــايــــا بالأرواح

    والطعنـه أللـي مــا ثنـــــــة خنجــرينــــي

    تكسـر عـزوم الرجــل لو كـان ما صـاح

    دنيـــــــاي تقســــــا والـزمــــن مبتلينـــي

    وهمـومي في صـدر المسـاء هبت رياح

    ودمـوع عينـي صـافحتهـــااا يـدينــي

    والأه . . شلتـه فـي ظلوعـي ولا طـاح

    أمشــــي وليلـي عـــابــسٍ مــا يبينـــي

    والصبـح يرفـضنـي ولا قـادر أرتـاح

    واليـاس مـن عمـــري قطــف وردتينـــي

    وأيـامي أغلبهــا طيورٍ بلا جنــاح

    كـــان الأمـــل فــي نظــرتــي يرتجينـي

    وأطمـح لـو أن الصبــر محتـاج مفتـاح

    بس الزمــــن ماعنـده يـمـــه أرحمينــي

    يوقف بوجـه الـدرب ويســدد أرمـــاح

    الخـوف يلعـــن رحلتـــــي مــع سنينــــي

    والغربه في وجهي وقفـت بيدها سلاح

    لو قلـت أهٍ . . . ما يكفـــــي ونينــــي

    كم أه فينــــي مـاتـت بكـــل مصبـــاح

    متـي أشــــوفـــك يا زمـــــــــــن ترتجينــي

    وأقـول يكفـي جيتنـي كلك نيــــاح

    .....................
     
    آآآآآه

    وغربت شمسج ياكويت

    رحمــك اللــه يـا جابــر الخيــر
    رحمــك اللــه يـا جابــر الخيــر

    ياكويت ابكي ويبكـي كـل بيـت
    موت شيخ ٍ لو رحل ماقلـت راح

    شيخنا جابر رحمـك الله وفيـت
    جعـل دارك جنـة الله والفـلاح

    عظم الله اجركـم يهـل الكويـت
    والبقا في روسكم يـاهل الصبـاح 

    .. يوم غابت شمس الكويت عن الإشراق ...15/1/2006
    15 januari

    الى جنة الخلد .. ياجابر الخير

    انهارت أركان الشعر ... وضاعت ملامح المشاعر ..
    ولم يكن لهذا النص هويــّة ...
    هو شيء من البـكاء المـرّ الذي ضاعت معاني حروفه
    في دوامة هستيريا الحزن الأسود ..
    رحم الله والدنا الشيخ جابر الأحمد الصباح وأسكنه الفردوس الأعلى .


    .
    .
    .


    الصباح اللي انـزوت شمسه بحضن الغروب
    والظــــلام اللي سبق وقــته وجاب الغـياب

    والمطر دمع السما والبكـا عصف الهـبـوب
    والجهات الاربع استـوطـنت قلــب الضباب

    والوطـــن ماعــاد له لا شمال ولا جـنـوب
    وين ما لقــّيت وجـهك يـمـسـيــّك العذاب

    لـيـتها فـ ابـريل كــذبــه نحـمـلـّها الكذوب
    او دعاية مـغـرض ٍ حـاد عن درب الصـواب

    مات جابر ؟ ماتت شعوب وانهارت شعوب
    ماتـبي حسبه على اللي يعرفون الحساب

    من بياض ايديه سـار الكرم في كل صوب
    من غزارة غيث جوده خجل غيث السحاب

    مات جابر ؟ ماتت قلوب وانكسرت قلوب
    واه يا هــول الفـجيـعــه ويا كبر المصاب

    العظيم اللي عـجـز يحتوي مجـده اسلوب
    والحكيم اللي عـجـز يحتوي فكره كتاب

    مات جابر ؟ ماتت دروب وانقطعت دروب
    ما بقى الاّ درب يـبـدى ويـرجع للخـراب

    جابر الديـره من كسـور خـلاّن الجـيوب
    من شموخه ما بقـى ناب للّي فيـه ناب

    يا الله انـّك ترفـعه فوق عن كل الذنوب
    يا الله انـّك في جنابك تزيـّن له جـنـاب

    عبدك اللي فـ الخفا كم قضى للدين نـوب
    كم دفـع لـلـشر بـاب وفـتـح للخير باب

    دعوة اللي يقضي الفرض ولوجهك يتـوب
    وانت تقـبل دعوة اللي دعى بامّ الكـتاب

    وان لبسنا من سواد الحزن تسعين ثوب
    او بكـينا لـيـن من دمعــنا يفيض التراب

    إن رثـيـناه الدهـر ما كفيـناه الخـطوب
    وان بكيـناه الدهـر ما وفـيـنـاه الثـواب
     
     
    (( ستبقى ذكرى في قلوبنا .. لن ننســاك ))
     
    وستبقى
     
    أميــــــــرا للقلـــــــوب
     
    ...ابنك
     

    ___ ورحل أميـــر القلــوب ___

    بسم الله الرحمن الرحيم

     

    ـ((ـ يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي ـ))ـ

     

     

    ..بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره

     

    تلقينا خبر : وفاة المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ / جابر الأحمد الجابر الصباح

     

    ..تلقينا الخبر ببالغ الحزن والأســى

     

    .الذي انتقل لجوار ربه فجر اليوم الأحد الموافق 15/ ينــايـر / 2006 -- 15 من ذي الحجه 1426 هــ

     

    لا أدري ماذا أقول وماذا أكتب بعد الفجيعه التي فجعنا بها جميعا ! وبعد مصابنا الجلل .. الذي يتمثل في وفاة والدنا وقائدنا الشيخ جابر رحمه الله وتغمده بواسع رحمته

     

    ..جابر ليس مجرد الأمـيـر  ! بل كان فينا القائد .. المعلم .. الأب .. الوطـــن

     

     ((اعتدنا منذو الصغر وقبيلة كل نشيد وطني .. على أن نقول  (( اللــه  - الوطــن - الأميــر

     

    ..ورحـــل الأميـــر

     

     

    جابر الذي لم يبخل في يوم من الأيام على أبنائه  وظل يرعاهم طوال فترة حكمه ويبذل الغالي والنفيس حتى وصلنا إلى ما نحن عليه الآن

     

    ..رحيـــــــــله

     

    صــــــــدمـــة .. هزت القلوب وعتصرتها حزنا وألما .. على فراق الأب الذي غمر كل العالم بمحبته وكرمه ..

     

    رحلــت يا جابر الخير .. والعيـن والقلب يدمعان لفراقك .. رحلت والأمة بأسرها ترثيك .. رحلت وتركت فراغا لن يملأه سواك

     

    أعجـز عن منع مدمعي الذي يعاندني لينهمر حزنا وألما لفراق أبيـــه .. لفراق الإنســان .. بكل ما تحمله هذي الكلمة من معاااني ..

     

    رحل الأب .. وبقي القلب يدمى من فراق مريــر ..

     

    ولا اعتراض على قضاءه سبحانه .. أميرنا وأبينا .. .. بعدك لا ملك سوى أن نمد أكف الدعاء متضرعين للباري عز وجل بأن يتغمد روحك الطاهرة بواسع مغفرته ورحمته وأن يسكنك فسيح جناته .. وأن يلهمنا ومحبيك الصبر والسلوان

     

    اللهـم .. يا حنَّان يا منَّان يا واسع الغفران اغفر له و ارحمه و عافه و اعف عنه
    و أكرم نزله و وسع مدخله و اغسله بالماء و الثلج و البرد و نقِّه من الذنوب
    و الخطايا كما ينقَّى الثوب الأبيض من الدنس

    اللهـم .. أبدله داراً خيراً من داره و أهلاً خيراً من أهله و زوجا خيراً من زوجه
    و أدخله الجنة و أعذه من عذاب القبر و من عذاب النار

    اللهـم .. إن كان محسنا فزد في حسناته و إن كان مسيئا فتجاوز عنه يارب العالمين

    اللهـم .. آنسه في وحدته و آنسه في وحشته و آنسه في غربته

    اللهـم .. اجعل قبره روضة من رياض الجنة و لا تجعله حفرة من حفر النار

    اللهـم .. ارحمه تحت الأرض و استره يوم العرض و لا تخزِهِ يوم يبعثون

    اللهـم .. يمِّن كتابه و يسِّر حسابه و ثقِّل بالحسناتِ ميزانه و ثبِّت على الصراط أقدامه
    و أسكِنه في أعلى الجنات في جوار نبيِّك و مصطفاك صلى الله عليه و سلم

    اللهـم .. أمِّنه من فزع يوم القيامة و من هول يوم القيامة و اجعل نفسه آمنةً مطمئنة ، و لقِّنه حجَّته

    اللهـم .. اجعله في بطن القبر مطمئنا و عند قيام الأشهاد آمن و بجود رضوانك واثق و إلى أعلى علو درجاتك سابق

    اللهـم .. حل روحه محل الأبرار و تغمَّده بالرحمة أثناء الليل و النهار برحمتك يا أرحم الراحمين

    اللهـم .. أوصل ثواب ما قرأناه من القرآن العظيم إليه و ضاعف رحمتك و رضوانك عليه

    اللهم إني أسألك بمنك وكرمك أن تتغمد الفقيد برحمتك الواسعه

    وأن تجعل قبره روضه من رياض الجنه


    وأن تثبته بالقول الصالح

    اللهم انا نسالك بإسمك الأعظم ان توسع مدخله

    اللهم ثبته عند السؤال

    نسأل الله العلي القدير ان يجعله من اهل الجنه

    وان يسكنه فسيح جناته وان يجعل قبره روضة من رياض الجنة

    وان يمد له في قبره مد البصر

    وان تكون الآخرة خير له من الدنيا

    وان يفتح لها ابواب الجنان

    اللهم اجعل قبره روضه من رياض الجنة اللهم ابدله دارا خير من داره ..

    اللهم ابدله اهلا خير من اهله اللهم صبر اهله على فراقه و اجمعهم به فى الفردوس الأعلى ..

    اللهم اغفرله و لجميع موتى المسلمين.. اللهم اغفر لهم جميعا وارحمهم ..

    اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين الذين شهدوا بأنك الإله الحق ..

    وأن محمداً عبدك ورسولك وماتوا على ذلك.

    اللهم آنس و حشته و أغفر زلته و نفس كربته


    اللهم أجعل القرآن الكريم في قبره جليسا و أنيسا ويوم القيامة شفيعا و إلى أعلى جناتك قائدا و رفيقا

    اللهم ثبته يوم الدين و ثقل موازينه و يمن كتابه و يسر حسابه و اجعله من ورثة جنة النعيم

    اللهم أنزل على قبره الضياء و الفسحة و السرور و الروح و الريحان و الفسحة و الرضوان ونور له في قبره ووسع له مد بصره

    اللهم شفع فيه القرآن و شفع فيه نبيك المصطفى و أرورده حوضه المورود و احشره تحت لوائه المعقود

    اللهم أجعله في بطون الألحاد من المطمئنين و عند قيام الأشهاد من الآمنيين

    اللهم أكرمه و لا تهنه و رضه و أرض عنها

    اللهم أرفع ذكره و أرفع درجته و أكرم مقامه يوم الدين و اجزل ثوابه

    اللهم أجمعه مع المتقين في جنات و نهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر

    .
    .
    اّميـــن يــا رب العالميــن

    وإنا لله وإنا إليه راجعون

     

    في حفظ الله ورعايته ورحمته الوااااسعه يا شيخ المسيره ونوور الديره

    تغمد الله روحك الطاهره فسيح جناته وجعلك من الفايزين بالجنان يا قائد مسيرة شعب الكويت

     

    " لا تنسون الأميـر من خالص دعواتكم "

     

    12 januari

    :: __ دم البرزان .. يشفي المغلووث ___ ::

    قووه شلوونكم شخباااركم ؟
     
    حبيت احط لكم معلومه قديمه جدا وتكاد غير مصدقه لكن هي حقيقه ملموسه لدى كثير من ابناء قبيلة مطير وغيرهم من القبائل الاخرى..
     
    حقيقة وهبها الله للبرزان ان جرعة من دمهم يشفى بها المغلوث وهذه حقيقة مجربه عند ابناء هذا الوطن المعطاء ,وكوننا نرجع ذلك الى القصه التي مضمونها ان البرازي الأول كان له شرف خدمة رسوالله وشرب حجامته فجعل الله من دمه شفاء للمغلوث .او ان البرازي من سلالة عبد الله بن الزبير الذي كان خادما لرسول الهدى صلوات ربي وسلامه عليه وشرب حجامته وجعل الله فيها البركه ,فكلا السببين جواب لما طرح وتصديقا وتعليلا لسبب شفاء دم البرازي من مطير
     
    شرب دم البرزان للمغلوث

    في الطب الحديث
    داء الكلب: مرض معد يقضي على الخلايا العصبية لجزء من الدماغ وغالباً ما يسبب الوفاة ومن الممكن ان تصيب عدوى المرض البشر وكل الحيوانات ذات الدم الحار وإذا أصاب المرض هذه الحيوانات فغالباً ما ينتابها الهياج وتهاجم أي شيء أو حيوان في طريقها لأن من أعراض داء الكلب العجز عن ابتلاع الماء لذا فإن هذا المرض يطلق عليه في بعض الأحيان هيدروفوبيا أي رهاب الماء

    العرب في الجاهلية
    و العرب في الجاهلية كانت تعتقد أن شرب دم الأشراف من العرب ، شفاء من داء الكلب
    قال القاسم بن حنبل المري مادحا ابن ماء السماء:
    هم حلوا من الشرف المعلى * ومن حسب العشيرة حيث شاؤوا
    بناة مكارم وأساة كلم * **دماؤهم من الكلب شفاء
    فلو أن السماء دنت لمجد** ومكرمة دنت لهم السماء
    ويقول الكميت:
    احلامكم لسقام الجهل شافية**كما دماؤكم تشفي الكلب
    قال عوف بن الاحوص الكلابي
    ابوالعنقا ثعلبة بن عمرو .. دماء القوم للكلبى شفاء

    الموروث الشعبي
    والذي أخذناه من آبائنا أن الغلث ( المصاب بداء الكلب ) سببه بيضة من بيض المصطفات وهي طيور في السماء فإذا سقطت شما ذي المخلب أو الناب فإذا فقسها استغلث ، ومن ثم يصير عاديا ، ولا يغلث إلا ناب سبع أو مخلب طير ، فإذا عدى على انسان أو بهيمة فإنه يكلب وينتقل إليه الغلث ،وهناك أعرض و علامات الحيوانات المسعورة أنه لا يهرب من الناس و يسيل لعابه أحيانا و يكون سريع الهياج أو هادئا بصورة غريبة و قد يكون مشلولا جزئياويخاف من الماء ولا يشربه لعجزه عن ذلك ويخاف من البرق وقد يموت إذا رأى البرق أو يزيق عقله ، ولذلك يستحبون أن يحمى بخيمة أي يحجب بها حتى لا يرى البرق وفيه يقول الشاعر عبدالله بن سبيل
    أنا مريض القلب لو قيل صاحي *عضيض غلث وشايف بارق لاح
    قال الشاعر خلف بن سرحان:
    لا واعناي وعذابي واغرابيلي **كني عضيض توكد بارق لاحي
    ويقول الشاعر عبدالله بن عون:
    عاشقتك المسامع قبل عشق القلوب *ومغلوث الهوى لا اوماله البرق صاح
    فإن كان المكلوب إنسانا فمدة حضانة المرض أربعون ليلة ( طبا وموروثا ) بعدها يغلث ويموت ،
    وأما البهائم فمدة الحضانة عشرة أيام فقط ،
    وقد تحدث عنه الجاحظ في كتابه الجامع (الحيوان ) وكذلك الشيخ حمد الجاسر في احد اعداد العرب

    شرب دم ابناء براز
    أبناء براز منحدرون من نسل الصحابي الجليل عبد الله بن الزبير بن العوام الذي شرب دم الرسول صلى الله عليه وسلم ( عندما احتجم الرسول فقال له : إذهب فواره ، فأخذه وشربة فقال له الرسول : ويل للناس منك وويل لك من الناس )رواه الطبراني (( والحديث متكلم في إسناده )) ولعل بقاء الموروث الشعبي فيهم من بركة دم الرسول صلى الله عليى وسلم ، يؤخذ من الفاصد مقدار صبة القهوة في الفنجال ثم يخلط بالماء ويشربه المكلوب
    فإذا شرب المكلوب الدم قبل مضي المدة شفي بحول الله تعالى وحده لابحول براز ولا دمه بل هو سبب ، وإن لم يشرب الدم انغلث ومات،وعلامة الشفاء بعد شرب الدم أن يخرج الدود من بطنه مع خروجه أكرمكم الله تعالى ، وقد يخرج بالقيئ والترجيع ، والمهم في الفاصد أن يكون برازيا سواء أكان مرددا ( أي خواله برزان) أو لا ، المهم كونه من ظهر العود
    ،
     
    أما بشأن حكم شرب الدم في الشرع

    جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة على حرمة ذلك للآية (( أو دما مسفوحا )) ولأن الدم نجس ، وذهب الحنفية أنه إذا أوصى به طبيب مسلم للتداوي فجائز
    ومن باب تتمت الفائدة حول الموضوع وقفت على هذه الفتوى في مجموع فتوى سماحة الشيخ محمد بن ابراهيم ال الشيخ الحنبلي مفتى الديار السعوديةرحمه الله تعالى
    ومعلوم رأي الحنابلة حول التداوي بشرب الدم ، ونقلتها هنا من باب الأمانة العلمية والشرعية ،ولا يعني هذا أنني أتبني هذا الرأي أو أخالفه
    جاء في الفتاوى 860-) ـ... التداوي بدم البرازي وبالمحرمات عموماً
    المحرمات لا يجوز التداوي بها ، وفي الحديث (تداووا ولا تتداووا بحرام) (148) فيفيد تحريم التداوي به ، ولا يفيد أنه لا شفاء فيه بل يفيد أن مضرته أكثر . أما حديث :" إن الله لم يجعل شفاء أمتي فيما حرم عليها" وروى البخاري في صحيحه معلقاً عن ابن مسعود ،( أن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم (فهو يفيد أنه لابد أن يعتقد عقيدة أن الله لم يجعل فيه شفاء فهو مسلوب العافية .وقد يوقع الشيطان كثيراً من العوام بأشياء يزعمون فيها شفاء وهو خداع من الشيطان مثل " دم البرازي" عندما يوجد في أحد عضة الكلب الكلب . فإن هذا باطل ومن الشيطان ، وكثير منه يحصل اتفاق أنه يشفى ثم إن الشيطان جعل لهم شبهة فإنه تارة يشفى ، وتارة لا . وإذا لم يوجد شفاء قالوا نسب فلان فيه شيء ، وكل هذا تحسين لمسلكهم السيء وترويج لباطلهم .المقصود أنه باطل ولا صحة له ولا شفاء فيه أبداً ، لقول الصادق المصدوق ، وهذا الدم نجس حرام ..) ا.هـ
    في كتاب الدرر السنية في الاجوبة النجدية 5/80
    سئل(الشيخ عبدالله ابابطين ) عما يحكي من دم البرازي انه دواء لعضة الكلب ؟
    فقال : لااصل له ، والتداوي بالنجس حرام .
    واجاب العنقري ، هو نجس حرام ، ولا يجوز التداوي به عضة الكلب ، ولاغيرها .
    وسئل الشيخ عبدالله ابا بطين ، عن هذه المسالة ؟فأفتى بالمنع والشئ
    اذا كان محرماً في الشرع فلايبيحة دعوى نفعه بالتجربة .
    واذكر على سبيل الطرفة أن أحد المشائخ عندنا في الكويت سئل عن حكم شرب دم البرازي للمكلوب فأجاب ( شرب الدم حرام ، ولكن الواقع يشهد أنه مجرب ، شهدة بذلك جميع القبائل ) وهذا يدل على أمانته الشرعيه لأنه بلغ ما يدين الله تعالى به والعلمية فلم ينكر تأثير الدم على المكلوب .
    و جاء في الفتاوى الهنديه عند الحنفية (أنه يجوز شرب الدم للتداوي إذا أخبره طبيب مسلم أن شفاءه فيه) وعليه لو كانت هناك ضرورة لإنقاذ حياة مسلم ولا يوجد دواء المباح ما يقوم مقام شرب الدم جاز والله أعلم
    وأما في واقع الحياة فقد شهدالواقع بعدة وقائع مجربه
     
     سأذكر لك بعض المواقف التي حصلت مع الوالد ( راعي الروسا ) فقط خلال العشرين سنة الماضيه في الكويت أكثر من خمس أشخاص كلهم اسلموا بحول الله تعالى ماهو بحولنا ولا بحول براز، مع ان إلي عظهم سبع مغلوث في حوادث متفرقه منهم :
    شبيب الرشيدي ،
    وعلي بن منير بن شرار – وحضرها الشاعر مفرح الضمني – ،
    و جريد السويط من الظفير ،
    وجميعان بن مهدي أبو تركي – حضرها أخوه سياف ابو فارس
    فقد فصد لهم وكلهم خرج الدود من بطونهم إلا جميعان رجع الدود ترجيع ،
    ثالثا : أما طبيا فقد حصلت بعض المواقف لبعض الجماعه غريبة وعجيبه تدل منها ما حصل مع ناصر بن عيد البرازي أنه اخذ زوجته بنت محمد بن حسين البرازي للعلاج بأمريكا وبعد أن أخذوا عينة من دمها قالوا له :" ان زوجتك دمدها غريب ، وفصيلتها من الفصائل التي تتغير كل فترة وأخرى ، وهذه الفصيله نادرة جدا "
    وكذلك عندما فحص غانم القناص بن الغنيم البرازي ، في مستوصف جليب الشيوخ – الكويت -وعطوه النتيجه وانها ( A)
    فقال له المختبر : فصيلة دمك فيها شي غريب أريد إعاده الفحص فأعادوا الفحص فظهرت النتيجة ( O )
    وكذلك الحال مع عمي القناص بن الغنيم ، لما كان في لندن ، قالوا له نفس الكلام ، واخذوا منه أكثر من عينه قبل العمليه ،وغيرها من المواقف ،،،ولا يلزم ان كل برازي تتغير فصيلة دمه كل فتره ، لكن هذي المواقف تدل على شي معين ، والله اعلم

    وأنقل هنا بعض ما أورده ديكسون عن دم البرزان ولي عليها بعض التحفظ
    والمثبت بشهادات شخصيات معروفه قال شيخ الكويت في الحادي عشر من شهر اغسطس عام
    1932 م وأكده شيخ البرزان المرحوم علي بن شويربات 1935 م.
    ) أذا عض الشخص كلب مسعور فأنه يجب أن يجد حالآ شخصآ من
    عشيرة البرزان المطيريه ويشرب ملء فنجال من دمه (
    وأدلى الشيخ صباح الناصر لدى الحديث عن دم البرزان بالتصريح
    التالي في الحادي عشر من مايو عام 1950 .
    قبل ثلاث سنوات هاجم قطيع من الذئاب )عددها 47 ذئبآ(
    المصابه بداء الكلب خيام قبيلة حرب في اجبه وتمكنت الذئاب
    من عض اثنين وتسعين رجلآ منهم فأرسل الملك جنوده في
    سيارات فقتلوا الذئاب وأعطي ثمان وسبعون رجلآ من المصابين
    دم برزان ليشربوه فلم يقبل خمسه منهم بشربه , فنجا الثمان
    والسبعون جميعآ ولايزالون يعيشون الى يومنا هذا , أما الخمسه
    الذين رفضوا شربه فقد ماتوا بعد خمسين يومآ جميعهم .
    وجاء الشيخ صباح بأمثله عديده أخرى تثبت تأثير دم البرزان الناجح
    اذا استخدم في الوقت المناسب .
    واستدعى الشيخ صباح أحد اتباعه من البرزان فأدلى عند
    حضوره بالتصريح التالي
    أنا أصيل الأب والأم منذ ألف وخمسمائه عام وهم يدعونني
    عندما يصاب أحد من البدو بداء الكلب , وعندما استدعى لتقديم
    الدم أجرح شريانآ صغيرآ في رسغي فأحصل على ريال أجرآ لذالك
    وينتظر بعدها المصاب الذي شرب من دمي اربعين يومآ فأن شفي
    من المرض دفع لي ثلاثمائة ريال أو ناقه بهذه القيمه لأنه لايدري
    حتى ذالك الوقت أن كان قد شفي أم لا .
    ومن الضروري شرب دم البرزان في الأيام العشرين الأولى من الأصابه
    أما بعد ذالك فأن الآوان قد فات , مع أن هناك حالات نادره أخذ
    الدم بعد ذالك وتم شفاء المريض .
    ولمعرفة ما اذا كان الكلب أو الذئب مصاب بداء الكلب يفتح قلبه
    فأن عثر فيه على ديدان بيضاء فأنه يكون ولاشك مصابآ بداء الكلب
    أما أن لم يعثر على ديدان عندها يكون الحيوان نظيفآ من المرض .
    وقد أعطيت حتى الآن أكثر من ثلاثمائه فنجال من دمي لأشخاص
    عضهم الكلب أو الذئب المسعور .
    وليس هناك شفاء لمن يصاب بداء الكلب , الى دم البرزان أو أراحته
    من العذاب وقتله .
    وقد قال الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم ) بعد أن اسدى اليه
    أحد البرزان صنيعآ ((أسأل الله أن يجعل في دمكم ودم أحفادكم
    شفاء لمن أصابه كلب أو ذئب مسعور ((.
    ومنذ ذالك اليوم منح الله البرزان القدره على شفاء المصابين
    بداء الكلب . ولكن يجب شرب الدم في غضون عشرين يومآ ويجب
    أن يكون المتبرع نقي الدم من كلا الأبوين .
    وتثبت هذه القصه وجود داء الكلب في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام ((
    انتهى حديث ديكسون
    ------------------------------------------------
     
    البرزان هم فخذ من قبيلة مطير ,ودم البرزان ذو فاعلية هائلة لشفاء المصاب بداء الكلب ومانسمية "الغلث" وداء الكلب هو تسمم في الجثث يبدأ انتشارة مع بداية الوسم من كل عام وعندما تأكل الحيوانات من ذوي الناب او المخلاب من هذة الجثث تصاب بداء الكلب وينتقل بطريق العض من المصاب الى السليم وانتشارة سريع وخطير جداً حيث لايتجاوز حامل المرض أكثر من اربعين يوماً وأقل من ذلك إذا ما شاهد برقاً يلوح في السماء وقال ابن غيام من ضمن قصيدة طويلة
     
    تم اربعين وشاف له بارق لاح
    تم اربعين ولا لقى له بـرازي

    حيث اذا شاهد الغليث البرق في السماء فأنه يتهيج ويعوي عواء الكلب ويموت حالاً حتى لو لم يكن كلباً فأنه يعوي كعواء الكلب و"دم البرازي" هو الدواء الناجح لهذا الداء منذ فجر الاسلام ,والكثير يؤكدون فاعلية دم البرزان للشفاء من هذا الداء وكانت حالات الغلث في السابق كثيرة ومنتشرة بسبب قلة الرعاية الصحية وكثرة انتشار البدو في الصحراء أما اليوم فإن حالات الغلث قليلة وأغلبها من رعاة الاغنام والابل الذين يمكثون جلّ وقتهم في الصحراء ,وذكر الشيخ ابن عتيق ان الزبير بن العوام رضي الله عنه اصيب بداء الكلب فأخبر الرسول صلى الله علية وسلم فاعطاه الرسول من دمه وقال له استنشقه ,إلا ان الزبير من حبه للرسول صلى الله عليه وسلم شرب الدم فسألة الرسول عما فعل فقال شربته يارسول الله , قال له الرسول : " اللهم اجعلك تبري المغلوث وتقري الضيوف وتعرف المعروف" ,والبرزان
    حسب كتب السيرة من سلالة الزبير بن العوام
     
     
    .انتهى
     
    -----------------------------------------
     
    وهذي المعلومه اللي نقلتها لكم اهي معروفه عند كثير من شيوخ وشيبان هذا الوطن او
    الجزيره العربيه !! ان دم البرزان يشفى المغلوث ..نعم
     
     
    تحياتي للجميع
     
    البرازي
     

    ......قائمتي......

     

     

     

     

    : التعريف

    قائمة طلابية معتدلة، تسعى لاستقلالية الحركة الطلابية و العمل الطلابي بعيدا عن

    التيارات و الايدولوجيات السياسية المختلفة من أجل المصلحة الطلابية في الدرجة

    . الأولى و الأخيرة في اطار اسلامي عربي


    : المبادئ الأساسية

    الاسلام هو الوعاء الذي نستقي منه الحلول *

     

    نرفض تجزئة الاسلام إلى تيارات مختلفة *

    لا نؤمن بالتفرقة الطائفية و القبلية *

     نؤمن بالمساواة و نرفض تقسيم المجتمع الكويتي إلى طبقات *

      نعتز بعروبتنا و ندعو إلى التضامن العربي، و لكن لا نضع العنصر العربي أساسا في *

    التعامل 

      ندعو إلى التركيز على القضايا الرئيسية و الابتعاد عن الجزئيات التي تؤدي *

    للتفرقة في كل الأمور، و التعمق بالنظرة في تحليل الأحداث و الابتعاد عن السطحية


    : الأهداف الرئيسية 


      الاصرار على تحقيق الاستقلالية الكاملة للحركة الطلابية *


     *الارتقاء بدور الاتحاد الوطني لطلبة الكويت و ابراز هيبته كقوة ضاغطة في صناعة القرار  التي يجب أن يستمدها من الطلبة أنفسهم 

      رفض كل ما من شأنه تقييد أو تحجيم الحركة الطلابية *


      * المطالبة بحقوق الطلبة بعيدا عن المزايدات و المهاترات عن طريق اتباع سياسة الموقف الجاد و الواضح تجاه مجريات الأمور


     * العمل الجاد على حل مشاكل الطلبة بما يكفل حقوقهم كاملة غير منقوصة


      * توثيق العلاقة بين الكليات و المجتمع و ذلك لما هو في مصلحة الطالب بعد التخرج

    :: الموقع الرسمي للقائمه ::

     

    ياروووحي يالمستقله 

     

    حين نرفع الرايات زرقا يعلمون

     

    أننا

     

    "  مستقلووون  "

    \\//\\//\\//\\//\\//\\//\\//\\//

     
    والله اني خطيــر اعرف ازيّن المواضيع يااهوووو
     
    يمديكم عالحركتااااااااااااات
     
    \
     
    /
     
    \
     
    /
    \
     
    /
    \
     
    ^
    ^
    تراه يرقص
     
     

    :: ______ بنو مرّه .. وأحفادهم في مطـــ (البرزان ) ــــير _____ ::

     
    : النسب

    .......هم بنو مرّة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان (إلى نهاية النسب) ,,, ومن فروعهم بنو سنان وبنو يربوع وبني الحارث وبنو ربيعة وبنو سهم وبنو صرمه ,,,
    .........ومن بني مرة الذبيانية الغطفانية فروع في مطير منهم البرزان فرع من فروع مطير المشهورة ,,,, كانت إقامتهم في بلاد مطير في الحجاز والعالية وهم أول من نزل إلى نجد من مطير ,,,, :وهذه بعض الإلماحات التي أعرضها في فصول
     
    ^^^^^^^^^^^
     
    ^^^^^^^^^^^^
     
    .........بداية ذكرهم في التاريخ المدون,,,

    ......:من الحوادث التي ذكروا فيها على رأس الألف أي قبل 400 سنة أحداث في قلب نجد منها

    عام 1022 هــ: منـاخ العرمة بين الفضول و مطير وأورد البسام إسم صلف بن حنيان شيخ البرزان من مطير كأحد أعيان المعركه,,,,

    عام 1047 هــ :وقعة بين مطير وعنزة في العرمة ومن مشاهير مطير في هذه الوقعه شديّد البرازي ,,,,

    عام 1065 هــ: مساندة مطيـــر للظفير في مناخ النبقيّة ضد عنزة ومن أعيان مطير دخيل الله بن بخيت البرازي,,,,

    ..........وممايجدر ذكره أن البسام أشار إلى البرزان كفرع كبير لهم شيختهم على راس صلف بن حنيان
    البرازي,,,,
     
    -----------------------------------------

     

    ..!يمكن بتلاحظون اهتمامي بالأحداث التاريخيه باختلاف انماطها .. بقولكم ببساطه تأثير التخصص  مشكله

     

    اتمنى تستمتعون بالقرائه بس انتوا  عسى قريتوا ؟؟

     

    في أمان الله

     


    :: ______ نبذة تاريخية عن قبيلة مطير______ ::

     

    أكثر القبائل المشهورة في العصر الحــاضـر لم تعرف بأسمائها هذه إلاّ في وقـت متأخّـر ، وقلّما تجـد مصادر تاريخيّة تسعف في الدلالة على بداية نشوء هذه القبائل وبزوغ نجمها ومطيــر قبيلة نشأت وانتشرت خلال الألف سنة الغامضة من تاريخ الجزيرة العربيّة حالها كحال سبيع وعتيبة وحرب وبني خالد وغيرها من القبائل العربيّة الموجودة في الجزيرة؛ ويعود سبب هذا الغموض التاريخي إلى عدّة عوامل من أهمّها أن الجزيرة ظلّت منسيّة لبعدها عن مواقع الأحداث الهامّة ومسارحها كالشام والعراق أضف إلى ذلك أن غالبية سكانها بدوٌ رحّل لم يكونوا من أهل التدوين حتى يسجلوا تاريخهم ، وإنما كانوا معتمدين على الحفظ الذي يذهب بذهاب أهله

    ومع هذا كله فعادةً مايخرج النور من ظلام دامس . فيقيـض الله للجزيرة من يخصّص لها مبحثاً عن ديارها وأنساب ساكنيها وهو ابن فضل اللّه العمري المتوفّى عام 749 هـ مؤلف " مسالك الأبصــار في ممالك الأمصــار" حيث ذكر قبأئل الجزيرة بأسمائها ومن ضمن ماذكر شمــر والظفير وبنو خالد وعنزة وغيرها. ولقد ذكر مطيـــراً كذلك وقال عنها أنّها من قبائل الحجاز ممّا يدل على أنّ مطيــراً موجودة في القرن الثامن هجري ككيان مستقلّ وقبيلة ذات شأو ولاتنشأ القبائل بين عشيّة وضحاها بل يلزم 4-5 قرون حتى تصبح قبيلة معدودة يشار إليها بالبنان.

     يفيد ذلك أن مطير كانت موجودة بإسمها في القرن الخامس الهجري أو مايقارب عام 450 هـ

    ومن أحداث مطير القديمة في الحجاز ( موطنها الأول ولايزال) : ماأورده صاحب وفا الوفا من تعرض ركب من المطيريين عام 812 هـ لأمير المدينة  - جمّاز بن هبة اللّه بن جمّاز الحسيني- وقتلهم له بعد فعلته الشنيعة التي نهب فيها الحجرة النبويّة والمسجد النبوي الشريف

     

    للّه درُّ ركـبٍ ---------- في نصرة الحـقّ علا

    أبى إلاّ الإنتقام ------- فأردى الباغي وجندلا

    وتذكر أيضاً المصادر التاريخيّة الحجازيّة المتوفرة بين أيدينا وقائع كثيرة بين قبيلة مطيـــر وأشراف مكّة في القرنين التاسع والعاشر الهجريين

    ثمّ بعدها تبدأ مطير تنزل إلى نجد وساحاتها فيتواتر ذكرها في المصادر النجديّة وتأريخ وقائعها العديدة مع قبائل لهـا ثقلها ووزنها في ذاك الوقت حتّى أن المؤرخون يذكرون مطير على أنّها أعظم قبائل نجد في القرن الثاني والثالث عشر الهجريين

    يقول محسن الهزّاني فيهم:

    نصــوا سهوم بين أبانات والخال.........حامينها بمذلّقات العريني

    وكم صارعت هذه القبيلة وكابدت في وقت يأكل فيه القوي الضعيف حتّى حفرت إسمها وبطولاتها في التاريخ ولاغرو فإن مطيــر من مضــر وإن خيــر من ورث ذكر مضــر الحمراء وأمجــادها وتليد ذكرها مطير حمران النواظــر

    مطيــر بربّك حدثينا حدثينا ------مضريّة الأعراق والآصال

     

    فهذا الدم المضري يجري------كمزن في الروابي والرّجال

     

    المصدر : موقع القبيـ  ــله

     

    لكم خالص التحيه

    البرازي

    11 januari

    *^*^*^

     
     
     
     
     

    كل عام والجميع بخيـر

    عيــــــــــــــــدكم مبـــــــــــارك

     

    وعســـــــــاكم من عواده

     

    اتمنى تعذروني السبيس تحت الإنشاء

     

    يعني اصبروا علي شوي وبتنهبلون عـ السبيس

     

    وبيني وبينكم انا كسول شوي يعني خلوا بالكم طويل علي

     

    احلاااا معاايده لاحلاا ناااس

     

    جاو جاو

     
    *